近日，著名物理學家楊振寧與翁帆夫婦現(xiàn)身中國美術館，將他們收藏多年的熊秉明雕塑作品《筆架》、《駱駝》和《馬》無償捐獻給了中國美術館。中國美協(xié)主席劉大為、中國書協(xié)主席蘇士澍等藝術圈重要人士出席了捐贈儀式。中國美術館館長，雕塑家吳為山先生談及楊振寧夫婦捐贈行為時說道：“有一天，翁帆女士打電話跟我說，楊先生和我想把熊先生的作品捐贈給中國美術館，我當時聽了，有點不敢想象，他們是70多年的老友。這次捐贈不僅讓自己珍藏多年的作品有了最好的歸宿，也讓他與雕塑家熊秉明長達70余年的友誼一并藏入了中國美術館”。


　　捐贈的三件作品中，《筆架》曾是熊秉明為楊振寧私人定制的，作品背面有著兩人名字的縮寫，是兩人長達70年友誼的見證；《駱駝》和《馬》是熊秉明在20世紀50至60年代具有代表性的雕塑創(chuàng)作，它們融匯了中國的寫意精神和西方的抽象構成。

　　2015年，熊秉明夫人陸丙安曾向中國美術館捐贈了熊秉明的45件雕塑作品、24件繪畫作品以及11 件書法作品。中國美術館計劃在今年年底到2017年舉辦“熊秉明捐贈作品展”，同時將其所有作品匯編《中國美術館捐贈與收藏系列展——熊秉明》（暫定名）予以出版。

　　熊秉明先生1922年生于南京，他的父親熊慶來先生是中國現(xiàn)代數(shù)學的奠基人。熊慶來是1911年辛亥革命之后由云南省公費派到法國的留學生，1921年回國被聘至南京東南大學創(chuàng)辦數(shù)學系，1927年任清華大學數(shù)學系教授兼系主任，1937年任云南大學校長。熊慶來素愛藝術，尤其喜歡齊白石，熊秉明9歲時曾和父親同去拜訪齊白石，他得到了齊白石所贈的一幅《雁來紅》。課余時間，熊秉明喜歡讀文學、哲學類書籍以及魯迅、曹禺、老舍等人的作品，魯迅對他的影響很大。

　　楊振寧與熊秉明兩家為鄰居，二人的父親又同為清華大學建校初期的教授，兩人在清華園里共處了8年，后來也都就學于西南聯(lián)大，楊振寧學習的是物理學，熊秉明讀的是哲學系。

　　熊秉明1944年畢業(yè)于西南聯(lián)大哲學系。1947年，他考取了公費留學，來到了巴黎大學文學院主修哲學。巴黎于他并不陌生，1931年至1933年他10歲時，曾隨父親在巴黎讀了兩年小學，參觀過盧浮宮、羅丹美術館等地，留有深刻印象。

　　一 年后，熊秉明又轉學雕刻。熊先生為什么要改變初衷轉系學雕刻？原因其一，當時他主修的是西方唯心主義哲學，而國內共產黨即將推翻蔣家王朝，他知道共產黨信 奉的馬克思主義哲學基礎是唯物主義，唯心主義與唯物主義是水火不容的兩大哲學派系，考慮到今后有可能回國效勞，他毅然改系學雕刻。其二，他改學雕刻有一定 基礎：他自幼喜歡東涂西抹，在西南聯(lián)大求學期間，他曾經為他的母親刻過一個頭像，這座頭像還獲得了老師楚圖南的贊揚；原因之三，這也與和他同住一個宿舍的 好友吳冠中有關，吳每天早出晚歸外出寫生，也觸動了他的藝術愛好。

　　在法國，熊秉明先是在紀蒙工作室學習雕塑，后來又師從過幾位歐洲著名雕刻家，試做過不少頭像，從事過大型紀念碑雕塑，以系列動物為題材創(chuàng)作鐵焊作品、石膏水牛，以及牛、鶴、狼、烏鴉、貓頭鷹、孔雀、鴿等鳥獸題材。1955年，他開始被一些畫廊接受，作品越來越暢銷。

　　1962年，恰巧巴黎東方語言學校約請熊秉明教書，于是他課上教習中文，課余時間再去自由創(chuàng)作。1968年， 學校增設了“中國書法”課程，聘請熊秉明任教，這使他有更多機會對中國書法和許多問題作了較深入的思考。他花了十年功夫將教學心得和研究心得寫成了一部煌 煌巨著《中國書法理論體系》，成為了中國書法理論史上里程碑式的名著。他出版的《張旭與狂草》，也在華人讀者中贏得了很大聲譽。美術評論家、散文家郁風在 《巴黎都暗淡了》一文中說：“對廣大讀者來說，熊秉明在藝術理論方面的貢獻和影響，可能更大于他的作品?！眳枪谥姓f道：“在他眾多的作品和著作中，我認為 最具獨特建樹性價值的是《中國書法理論體系》?！?br/>
　　1988年8月，熊秉明先生應《中國書法》雜志之邀，從巴黎來京作為期一周的專題講座，題目是《書法創(chuàng)作內省心理學探索研究》。第一堂課的聽講者中坐著謝冰巖、沈鵬、王學仲、謝云等書法界的諸多名家。

　　1999年5月，《遠行與回歸——熊秉明的藝術》展覽在中國美術館舉辦。這是熊秉明繼在臺北、昆明、上海展出后的第四站。展品數(shù)量不多，但品種不少。有詩、書法（用書法寫的詩），有水墨畫、雕刻等。

　　2000年， 在楊振寧的引見下，當時的南京大學教授吳為山與熊秉明成為了忘年交。吳為山邀請熊秉明為南京大學百年校慶創(chuàng)作作品。熊秉明親自到南京創(chuàng)作出兩米巨雕的銅 牛，陳列在校園里。作品表現(xiàn)出，牛的兩條前腿蜷曲地跪在泥地上，像在休憩，像在向老農傾訴，又像在等待小牧童騎上背來，不管是休憩，還是傾訴，或是待騎， 它都時刻準備著，只要主人一聲令下，它就會奮起身來，繼續(xù)前進耕耘。老友吳冠中先生親筆為這座銅雕題下了“孺子牛”三個大字，楊振寧也欣然題詞道：“秉明 塑造出二十世紀幾代中國知識分子的自我認識。”

　　熊秉明塑牛用的材料多為石膏，但他雕刻鶴則全采用鐵片。石膏和鐵片都是較廉價的雕塑材料。從創(chuàng)作年代來看，最早的一架“鐵鶴”做于1953年。 《鐵鶴》不斷簡化，漸趨抽象。熊秉明雕出的鶴，沒有太多的刻意經營，或者說只刻意用幾條線，幾片鐵，便勾勒出鶴的神態(tài)。這些鶴，自由超然，飄逸空靈，無論 是昂頸翹首或停立行走，都那么悠然自得，它只與天地共享大自然，看不到任何社會的烙印和感情的傷痕，這實際上是道家的境界。牛和鶴的雕塑，或許象征出熊秉 明身上的儒家和道家的兩種哲學境界。

　　美 術評論家邵大箴先生在談到熊秉明時說，熊秉明先生的家庭教育非常好，中國文化的修養(yǎng)和熏陶也很深，他的知識和藝術創(chuàng)作把中西文化結合起來，既有哲學意味， 又率直、自然，藝術分量很重，耐咀嚼和回味。在藝術家中，他是一位學者；在學者中，他是難得的有創(chuàng)造精神的藝術家。當今中外藝術家在中、西學造詣方面，難 有出其右者。

　　2002年12月14日，熊秉明先生因腦溢血在巴黎寓所逝世。北京電臺、電視臺即刻發(fā)布了熊先生在巴黎去世的消息。上?！段膮R報》在《筆會》副刊上，刊發(fā)了吳冠中《鐵的紀念——送別秉明》和郁風《巴黎都暗淡了——悼熊秉明先生》的紀念文章。

　　熊秉明先生的雕塑作品在市場上的價值如何呢？筆者查閱了一下拍賣場上的成交記錄：

　　1995年，中國嘉德國際拍賣有限公司就曾經拍賣過的熊秉明的雕塑，可見那時他在藝術市場上就有了一定的影響力。嘉德1995春拍將熊秉明的一件銅雕《中國土地》，尺寸35×68×26厘米，拍出了15.4萬元；在2005年翰海春拍中，一件熊秉明創(chuàng)作的銅雕《低首?！罚髌钒朔种逄?，尺寸22×48×20厘米，拍賣成交于35.2萬元；2012年，香港佳士得春拍中，一件銅雕《The Way Home》，作品八分之一號，75×54×56厘米，拍出過122萬港元的價格，這件拍品與2015年熊秉明夫人捐給中國美術館的一件作品都分屬于熊秉明八件同模作品中的兩件。

　　筆者以為，楊振寧夫婦將熊秉明雕塑捐給中國美術館的主要目的基于以下幾點原因：

1、為了熊秉明先生的藝術回歸祖國，并與熊秉明夫人捐贈的80件藝術品合在了一起；
2、捐贈品得以參加中國美術館即將舉辦“熊秉明捐贈作品展”，并編入《中國美術館捐贈與
收藏系列展——熊秉明》作品集；
3、為了彌補中國美術館在海外創(chuàng)作雕塑藏品上的空白；
4、捐贈得益于熊秉明先生曾在中國美術館辦過個展的經歷，以及與現(xiàn)任館長、雕塑家吳為山
的個人友誼與藝術上的惺惺相惜；
5、將熊秉明與楊振寧70年的友情永久地記憶在了中國美術館里。