近日，國家中醫(yī)藥管理局和甘肅省政府簽訂協(xié)議，共建中醫(yī)藥發(fā)展綜合改革試點示范省，進一步研究敦煌醫(yī)學和民間藥方，從莫高窟出土的醫(yī)學經卷中，挖掘敦煌學相關醫(yī)學內容，研究開發(fā)一批以敦煌醫(yī)學為理論基礎的中醫(yī)藥相關產品。


　　敦煌石窟為國之瑰寶，壁畫、雕塑、遺書是其三大寶藏。敦煌遺書上下逾千年，涉及政治、經濟、歷史、文化、天文、地理、科學、技術、文學、藝術、哲學及社會生活各個方面，內容宏富，醫(yī)學只是其一。研究、發(fā)掘敦煌遺書中的醫(yī)學內容，研發(fā)以敦煌醫(yī)學為理論基礎的中醫(yī)藥產品，有利于中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，有利于促進地方經濟，有利于提高人民健康水平。

　　文物是歷史的見證，蘊含著豐富的信息。充分解讀文物的內涵，在做好保護工作的前提下，利用文物資源為當代社會發(fā)展服務，是個值得重視與研究的課題。國外早有先例：

　　我國很多精美的古代青銅器是用失蠟法制造的。二次世界大戰(zhàn)期間，美國人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，后來鑄成了噴氣發(fā)動機葉片和渦輪盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術。

　　1972年，湖南長沙馬王堆漢墓出土數(shù)千件珍貴文物，世人譽之為“中華民族的地下寶庫”。當國人對這項考古成就發(fā)現(xiàn)津津樂道時，日本人已經潛心研究馬王堆漢墓竹簡的豐富內涵，于1981年搶先發(fā)表了中國古代四大方術之一的《房中術》。其后，日本人又根據(jù)馬王堆漢墓文物提供的信息，研究出一些養(yǎng)生、養(yǎng)顏的秘方，研發(fā)出一批美容、保健產品。馬王堆漢墓出土的《52病方》中，對中藥泡腳能使人強腎益氣、延年益壽做了詳細介紹，日本人據(jù)此興起了“漢方源足道”，其后傳至我國的港臺閩粵地區(qū)。如今足道館已遍布我國城鄉(xiāng)，從業(yè)人員達數(shù)百萬之眾。

　　20世紀80年代，我國考古人員發(fā)掘河南舞陽縣賈湖村遺址時，在距今約9000年的陶器碎片上，發(fā)現(xiàn)了一些沉淀物。由于技術水平限制，中方于1999年底將部分樣本提供給美方進行化驗。根據(jù)這些樣本研究出的古酒配方，美國一家啤酒廠釀制出味道相似的啤酒，取名“ChateauJiahu（賈湖城）”，于2007年7月推廣上市。美國人從賈湖遺址幾點古酒殘渣中，發(fā)掘出配方，仿制出口味酷似新石器時代古酒的佳釀，反應之靈敏，行動之迅速，既令人嘆服，也值得反思。

　　與文化遺產保護發(fā)達國家相比，我國在文物保護的價值觀念、公眾意識、人才培養(yǎng)、科研投入、成果轉化等方面還有不小的差距，考古研究、文物保護等方面的科技創(chuàng)新能力不足，跨學科研究的局面尚未形成，在“文化遺產資源的科技調查和評估”、“傳統(tǒng)工藝的搶救、保護與科學化研究”等方面尤顯不足，亟須提高科技含量，提供技術支撐，獲取前進動力。

　　文物是文明的印跡、歷史的結晶，不僅凝聚著古人的智慧，也與今人密切關聯(lián)。一些文物看似尋常，實則奇崛，加強研究、考證，揭示蘊含其內的豐富信息，服務當今社會，正是文物工作者的責任所在。一些精美的文物，絕妙的古代科技、工藝技術，凝聚著先人的心血，代表了當時高超的技藝水平。通過今天的實驗、考古研究破譯，能為現(xiàn)在的科技發(fā)展、經濟建設做出貢獻。研究文物，發(fā)掘其內在的人文因素，也能鏈接文明發(fā)展的鏈條，為中華民族的復興發(fā)揮作用。

　　在全面建設小康社會的進程中，文物作為一種特殊資源，在政治、經濟、文化等方面的作用日漸顯現(xiàn)。我們在加強文物保護的同時，也應當切實推動文物、考古工作的科技進步與創(chuàng)新，發(fā)掘文物豐富內涵，促進知識成果的轉化，全面支撐和引領文化遺產保護科學和技術的發(fā)展，讓文物、考古工作服務社會、造福人民，讓博大精深的中華文明薪火相傳。陶世安